Berbanding banyak reformasi sekular lain yang diperkenalkan pada era awal Republik Turki, campur tangan terhadap bahasa dalam ibadah mencetuskan reaksi yang jauh lebih agresif dalam kalangan masyarakat.
Walaupun kerajaan berusaha menguatkuasakan penggunaan azan Turki di seluruh negara, sebahagian daripada rakyatnya terus berpegang kepada tradisi lama. Di banyak kawasan, khususnya di luar pusat bandar, azan dalam bahasa Arab masih dilaungkan secara tersembunyi.
Sejak tahun 1941, pelbagai tarekat dan kumpulan keagamaan mula memainkan peranan yang lebih aktif dalam usaha mempertahankan azan dalam bahasa Arab. Mereka melihat penggunaan bahasa Arab sebagai sebahagian daripada tradisi Islam yang tidak wajar diubah.
Selepas tahun 1946, usaha mempertahankan azan Arab menjadi semakin tersusun dan terbuka. Individu yang mempunyai hubungan dengan kumpulan keagamaan tertentu mula melaungkan azan Arab di masjid-masjid dan pelbagai lokasi lain.
Kumpulan ini dikenali oleh sebahagian masyarakat sebagai ‘ezan fanatikleri’ (ahli fanatik azan). Dalam satu kejadian yang mendapat perhatian ramai, sekumpulan anggota tentera yang dikaitkan dengan gerakan tersebut melaungkan azan Arab di beberapa masjid di Eskişehir.
Di pihak kerajaan pula, penguatkuasaan terhadap larangan itu masih diteruskan. Mereka yang didapati melaungkan azan dalam bahasa Arab boleh dikenakan hukuman penjara dan denda.
Keadaan politik Turkiye mula berubah selepas berakhirnya Perang Dunia Kedua. Kemunculan sistem pelbagai parti membuka ruang kepada perbahasan yang lebih terbuka mengenai isu agama dan kebebasan individu.
Dalam pilihan raya 1950, Parti Demokrat yang dipimpin oleh Adnan Menderes berjaya memperoleh kemenangan besar. Kemenangan ini membuka jalan kepada usaha untuk menilai semula beberapa dasar yang diperkenalkan pada era sebelumnya.
Selepas pilihan raya tersebut, usaha untuk menghapuskan larangan terhadap azan Arab dijalankan dengan lebih intensif. Isu tersebut menjadi antara perkara yang diberikan perhatian oleh kerajaan baharu. Perbincangan yang selama ini berlaku dalam kalangan masyarakat kini mula dibawa ke arena politik dan perundangan.
Beberapa cadangan rang undang-undang kemudiannya dibentangkan kepada Büyük Millet Meclisi (Parlimen Turki). Cadangan tersebut datang daripada pelbagai pihak, termasuk kerajaan yang dipimpin oleh Adnan Menderes. Ahli-ahli parlimen mula membahaskan sama ada larangan terhadap azan Arab masih mempunyai justifikasi yang kukuh.
Mereka berpendapat bahawa memasukkan larangan tersebut ke dalam Akta Kanun Keseksaan merupakan satu bentuk pencabulan terhadap kebebasan beragama. Menurut mereka, tidak wajar seseorang warganegara dihukum hanya kerana memilih untuk melaungkan azan dalam bahasa Arab. Oleh itu, peruntukan tersebut perlu dimansuhkan demi menghormati hak asasi rakyat.
Selepas perbahasan selesai, pindaan terhadap Artikel 526 Kanun Keseksaan diluluskan. Pada 16 Jun 1950, larangan terhadap laungan azan dalam bahasa Arab secara rasmi ditarik balik.
Keputusan itu dibuat hanya beberapa hari sebelum ketibaan Ramadan. Dengan berakhirnya sekatan yang telah berkuat kuasa selama 18 tahun, masyarakat Islam Turki sekali lagi dibenarkan menggunakan lafaz asal azan tanpa sebarang hukuman.
Kembalinya azan Arab disambut dengan penuh kegembiraan oleh ramai rakyat. Ketika Ramadan tiba, laungan azan yang berkumandang dari menara masjid menjadi simbol berakhirnya satu pertikaian panjang dalam sejarah republik.
Saksi pada ketika itu menceritakan bagaimana orang ramai berkumpul berhampiran masjid untuk mendengar azan Subuh. Ada yang sujud syukur dan ada juga yang mencium tanah sebagai tanda kesyukuran atas pemansuhan larangan tersebut.
Selepas rampasan kuasa 27 Mei 1960 dan campur tangan tentera pada 12 September 1980, isu azan dalam bahasa Turki kembali dibangkitkan oleh segelintir pihak. Namun usaha tersebut tidak mendapat sokongan yang ketara daripada masyarakat mahupun kerajaan.
Menjelang akhir abad ke-20, perdebatan yang pernah menggoncang Türkiye selama puluhan tahun itu secara beransur-ansur kehilangan pengaruhnya. Azan dalam bahasa Arab terus kekal sebagai amalan yang digunakan di seluruh negara sehingga hari ini.
